О радостной уверенности

О радостной уверенности

Испытывает верующий человек стыд, неловкость и горе от своих грехов, идя на исповедь? Испытывает. Но под епитрахилью священника он старается рассказать обо всех нюансах греха, о самых мелких своих отступлениях от заповедей Божиих и, более того, уже отойдя, и, вдруг, вспомнив о том, что забыл «еще один грешок», опять рвется к исповедальному аналою. Это происходит именно потому, что знаем: Бог простит, если искренне, без оправданий и страха выложим свои «вольные и невольные». Уверенность же всегда радостна.

Разве можно сравнить покаяние исповеди и просто обычное «прости», за свои поступок перед тем, кого обидел, подвел или обманул? «Уровни» радости разные, несравнимые.

Мы после исповеди не спрашиваем у Бога раз за разом: «Ты меня простил?» и не заключаем с Ним сделки «Кто старое помянет - тому глаз вон».
Бог, после покаяния, не упрекает: «А помнишь, как ты Меня подвел?», как и никогда мы не услышим от Него мирского определения: «Нет у Меня к нему веры».
Он всегда верит и всегда прощает.

Поэтому и радостно, когда пост приходит, и именно на исповедь светлую рубашку или блузу одеваем, или новую красивую косынку на себя накидываем, чтобы радость эту украсить.
Показать ещё
Осознание радостного понимания, что в твоей жизни есть не только друзья и родные, но и присутствует Сам Бог, дарующий жизнь вечную, обязательно влечет за собой сильное желание делиться этой радостью с другими. Она столь необыкновенно хороша, что хранить её, только для себя самого, мало. О ней хочется рассказать другим, что бы она засияла всей своей необыкновенной многогранностью. От того, что в эту радость приходят те, кого ты любишь, знаешь или просто встречаешь, она становится необъятной, не имеющей границ…

В миру такой радости встретить нельзя. Мирской взгляд ограничен лишь заботами насущного дня, а также тем, что может принести телесное удовольствие или очередную интеллектуальную забаву, которые скоро забываются…
Мимо сознания верующего человека не проходят не замеченными катастрофы, трагедии и невзгоды сегодняшнего дня, но они не ограничивают радости бытия с Богом. Наше радование - это "Божий дар" и, как все остальные духовные дары, её можно испытывать даже при чрезвычайно сложных обстоятельствах.

Чем больше в сердце человека Бога, тем больше в нём радости. Тогда, даже если он переживает испытания или по уши в жизненных хлопотах и на лице усталость, в глубине души не перестаёт ощущать радость. Становится понятней апостолы и мученики за веру, и не вызывают смущения апостольские слова «преизобилует радостью при всей скорби» (2 Кор 7, 4).