КАРЕЛЬСКАЯ НЕСКАЗОЧНАЯ ПРОЗА: ПРЕДАНИЯ.
#годкарельскихрун#библиотекапиткярантаДобрый день, дорогие друзья! Мы продолжаем цикл краеведческих бесед "Духовная культура карелов". И сегодня мы познакомимся с преданиями.
Предания (tarinat) - это устные прозаические повествования о событиях далёкого прошлого, небольшие по объёму. Они рассказываются с установкой на достоверность, основаны на исторических реалиях, но часто в них есть элементы вымысла.
Более древними сказаниями считаются предания о так называемых "зачарованных кладах". Прячутся эти магические клады в болоте, в ключе, в озере. Показываются крайне редко во сне или их местонахождение подсказывают языки пламени. Широко бытовало мнение, что клады "горят". В руки клады не давались и добывание их было связано с большими препятствиями. По народным поверьям у каждого клада был свой дух, который его защищал. В Карелии было распространено предание, по которому владельцем клада может стать тот, кто верхом на одно - трёхсуточном жеребёнке пройдёт по тонкому (одно - трёхсуточному) льду.
Следующий цикл преданий о силачах. богатырях, наделённых сверхъестественной силой. Это Ворна и Рокаччу. Силачи обладали магическими возможностями, с лёгкостью выполняли трудные задачи.
Ворна отличался меткостью в стрельбе из лука, в одиночку преодолевал самые сложные пороги. Вражеская сила смогла одолеть его только с помощью коварства жены, которая выдала врагам, что его уязвимым местом является пятка.
Богатырь Рокаччу защищал карельские рубежи от набегов шведских захватчиков. Его могила , находившаяся недалеко от Тикши (Муезерский р-он), была объектом поклонения. В 1955 году были произведены раскопки и портрет Рокаччу был воссоздан антропологом М. М. Герасимовым.
В карельских преданиях также рассказывается о заселении края, об образовании деревень.
Деревня Костоваара.
- Откуда деревня Костоваара получила своё название?
- Когда бабы на подсеке работали, так они косто потеряли и не нашли. И тогда сказали, что пусть эта гора называется Костоваара (kosto - вид женской одежды, предшествовавший сарафану; vaara - гора).
Генеалогические предания (sukutarinat) объясняют происхождение рода, рассказывают о времени его появления на местах их нынешнего поселения.
Род Перттуненов.
Слепой Мийхкали рассказывал нам. Наш род пришёл в Карелию из Мухосъеки, это на полпути к Оулу. Это был дед отца Архиппы, который пришёл беглым во время разбойничьих набегов (шведов) примаком в дом. Он карелом был, поэтому сбежал в Карелию из Руоччи.
Познакомится с преданиями карельского народа вы можете в читальном зале нашей библиотеки.
При подготовке статьи была использована литература:
Е. И. Клементьев "Карелы". Петрозаводск, "Периодика", 2008 г.
"Карельский фольклор". Петрозаводск, "Карелия". 1992 г.
