Будете в наших краях, загляните обязательно!

Будете в наших краях, загляните обязательно!

Подслушано Орехово, 67-69 км


КИЛОМЕТРЫ ИСТОРИИ.

В прошлый раз Дарья Гаврилова просила рассказать о достопримечательностях наших мест. Тема достойная, потому что интересного вокруг нас очень много. И начнем с уникального объекта, точнее, даже группы объектов, имеющих весьма необычную и драматичную историю.


По книгам:
А.Ю.Краснолуцкий «Сосново»,
Б.А.Шуйский «Памятники и кладбища на территории Запорожского МО»,
В.С.Архипов «Время танковых атак».


Это деревни Палкеала и Риикола (Замостье).

Находится это место на грунтовке Пески-Сосново. От нас можно доехать через Ветреное озеро, далее мимо бывшего стрельбища и потом по грунтовке в сторону Сосново. Также можно проехать на джипе через озеро Радужное и выехать на дорогу как раз около бывшего финского кладбища. Но вполне комфортно доехать и из Сосново в сторону города, хотя это лишних тридцать километров.

О самих деревнях рассказ долгий, поэтому ограничимся теми объектами, которые существуют в наше время.

Прежде всего необходимо сказать, что на окраине Палкеалы в давние времена находился православный монастырь, который был разрушен в 16 веке войсками Понтуса Делагарди. Причем камни от монастыря шведы перетащили в Кексгольм (Приозерск) и применили их при строительстве крепости. В данный момент от него не осталось и малейшего следа.

После того, как эти земли снова отошли России, православное население, изгнанное ранее шведами, возвратилось в эти места. Но долгое время обедневшие крестьяне не имели возможности построить на своей территории церковь, и потому ездили на службу в Матокскую Александро-Невскую церковь.

В 1865 году в Палкеале на деньги купца 2-й гильдии Н.И.Русанова была построена деревянная церковь и освещена 3 октября по благословлению митрополита Новгородского, Санкт-Петербургского и Финляндского Исидора. Автором проекта был епархальный архитектор коллежский советник Г.И.Карпов совместно с архитектором Н.И.Ржановым.

Церковь вмещала в себя 600 прихожан, и территория ее прихода была довольно обширной – Метсяпирти (Запорожское), Саккола (Громово), Вуоксела (Ромашки) и Рауту (Сосново).

Перестраивалась эта церковь три раза – в 1896, 1926 и 1939 годах. Однако события финской войны 1939-1940 годов ее не пощадили, нанеся тяжелые повреждения. В полуразрушенном виде она простояла до 80-х годов, пока местные жители не растащили ее на стройматериалы.

В 90-х годах вместе с Кириллом Якимовичем мы были здесь, и когда нашли старый фундамент, рядом в бурьяне он обнаружил брошенную могильную плиту. На ней можно было разобрать надпись: «Вдова... статскаго советника ... баронесса Фредерикс...». Мы спрятали плиту, чтобы ее не утащил какой-нибудь чудак на фундамент, и больше на этом месте не бывали.

И вот сейчас на этом месте стоит прекрасная церковь из красного кирпича – Храм Святого Апостола Андрея Первозванного. Настоятелем является отец Александр.

Могилу баронессы восстановили, сделали небольшой памятник и установили на нем оригинальную плиту, которая, к счастью, так и пролежала в укромном месте.

Интересно то, что за зданием церкви слева (в сторону города метров сто) есть неприметная дорожка. И ведет она вниз, где есть небольшой родник. Когда-то давно, представитель местной власти по большому секрету рассказала мне, что это вода целебная, и помогает при лечении глазных болезней. Почему это надо было держать в тайне, непонятно. Конечно, если туда нагрянут толпы дикарей, хорошего будет мало. Но если есть реальная возможность помочь людям – как можно это скрывать?

Если ехать по грунтовке обратно в сторону Сосново, то за ручьем с левой стороны можно увидеть старые гранитные столбы ворот бывшего православного кладбища, которое у нас называют «финским».

Оно было устроено в 19 веке, и его площадь была почти два гектара. Помимо местных жителей здесь были похоронены белые православные финны, павшие в гражданскую войну 1918 года и недалеко – жертвы белого террора - красные финны и просто местные жители, казненные финнами в том же 1918 году.

Но после войны каменная ограда кладбища была разобрана, ограда и металлические части надгробий сданы в металлолом, и сейчас кладбище находится в заброшенном состоянии.

Здесь же, хорошо видимая с дороги, находится могила Ларин Параске, и про нее надо рассказать отдельно.

Несмотря на такое необычное имя она была русской – Прасковьей Никитичной Степановой, родившейся в 1832 году в деревне Мякиенкюля. И известна была тем, что являясь ижорской сказительницей (финны называли ее «рунопевицей»), знала более 32 000 ижорских стихов-песен.

В 1877 году собиратель фольклора Аксель Август Борениус-Ляхтеенкорва посетил ее в деревне Васкела и записал 24 песни. Позже свои плачи и руны она пела местному пастору Адольфу Аларику Неовиусу, причем непрерывно в течение двух суток. Общее количество записанных строк составило 32 670 единиц. В опубликованном им сборнике было написано: «Руны Параске представляют собой не просто вариант Калевалы, но самостоятельное поэтическое произведение».

Ее рунами восторгался композитор Ян Сибелиус, а портреты рунопевицы создавали известные финские художники, такие как Альберт Эдельфельт и Ээро Ярнефельт. Руны Параске публиковались в Германии и Англии.

Но финансового благополучия ей выступления и публикации не принесли и окончила свои дни знаменитая сказительница в нищете. Похоронили ее на православном кладбище при Андреевской церкви в Палкеала.

И вот что интересно.

Когда закончилась гражданская война, все финские могилы были разрушены. Можно списать это на классовую ненависть к белому движению. Но потом, в советское время, зачем было разрушать свое же, православное кладбище?

Более того, нашелся один местный деятель, глава, (не буду называть его фамилию), который приказал снести бульдозером финские памятники. В том числе и Ларин Параске. Очень долго ее плита лежала перевернутой вверх дном. Финны приехали, восстановили могилу, так все равно какие-то подонки облили плиту краской. Долго она стояла в таком виде, пока финны снова не отмыли и не восстановили могилу.

Как это можно понять? И кем надо быть, чтобы подобными делами заниматься? Ведь это свои, русские. Хотя бы немного историю изучили, бездари...

А история здесь и вправду, интересная и необычная. По этой дороге шагали новгородцы, стремясь на помощь осажденной Кореле, огнем и мечом прошли войска Делагарди. Здесь проходили отряды Меншикова, снова стремясь отбить Кексгольм...

В 1918 году, скорее всего, именно здесь совершил свой стремительный бросок отряд Эльфенгрена, который вышел в район Лемболова и перерезал железную дорогу Петроград-Рауту, что привело к краху оборону красных в районе Рауту.

В 1939 году по дороге шли легкие танки нашего знаменитого танкиста Архипова, и где-то на этих полях на них напали финские лыжники. Штыками они хотели проткнуть броню, потому что им рассказали, что советские танки сделаны из фанеры. Перед Палкеалой на холме с левой стороны находится бетонный фундамент большого финского дома, где оборонялись финны. С тех пор на нем так и остались сквозные отверстия от 45-мм советских снарядов. И здесь же недалеко противотанковый ров, о котором упоминал Архипов.

Перед полем с левой стороны еще видны противотанковые надолбы – «зубы дракона» на 1939 год. В те годы они могли остановить легкие танки Т-26 и БТ, но против Т-34 и КВ были бессильны. Именно поэтому в следующую войну финны установили громадные гранитные надолбы, которые проходят у нас за ручьем.

Кстати, здесь мне попался финский военный топор, к сожалению, без клейма. Судя по состоянию кромки, в деле он еще не был. Таких я нашел несколько десятков и до сих пор не могу понять – почему в таком количестве они валяются в наших местах? Кто и зачем их выбрасывал?

В 1944 году в этих местах проходили тяжелые бои, и прямо перед кладбищем можно увидеть ячейки, которые выкопали советские солдаты, наступая в направлении на Рауту и линию «VT» 67-69 км. До сих пор здесь можно найти ржавое железо, оставшееся после тех боев.

Много еще интересного в наших лесах!