#светлое_богословие

#светлое_богословие

В каком смысле можно говорить о «богословии после к0вида»?

Наши отношения с Богом становятся более христоцентричными.


Не получая спасения и исцеления от святынь, мы, если не желаем терять веру, вынуждены вновь обратить свой взор на Самого Христа, а не на очередные святыни.

Со смертью сотен священников и истово верующих мирян в глазах тысяч людей потерпела полный крах вера в исцеляющие способности святынь, мощей, икон.

Ведь нельзя предположить, что умершие были хуже нас - выживших. Что они хуже молились на смертном одре и отрицали действие святынь. Ни об одном священнослужителе, умершем за время пандемии, мы не можем такого сказать. Но ни молитвы, ни Таинства, ни крестные ходы не помогли им выжить.

Хотя, казалось бы, вот вам идеальная возможность показать силу своей веры: помолимся, причастимся, пособоруемся и тем самым надежно защитим себя от болезни!

Но этого не происходит. И священники, несущие своё служение в «красных зонах», это отлично знают.

Значит ли это, что Бог покинул нас? Нет, потому что Он обещал быть с нами до скончания века.

Но почему же мы, молясь и надеясь, умираем? Потому что кому жить, а кому умирать, по прежнему зависит от Него. И так как Он победил смерть, смерть христианина — это часть жизни.

Мы не Церковь святынь, мы — Церковь Христа.

А все святыни — это не жесткая альтернатива искусству врачей, лечащих тело, а дополнение ему, лечащее душу. Тихие свидетельства присутствия Бога в нашем мiре.

Игум. Силуан (Туманов)