PITKÄRANNAN JA SORTAVALAN VÄLILLÄ. . .
#laatokan_karjala Приграничная Карелия (Raja-Karjala), что располагалась к северу от Ладожского озера, в культурном отношении отличалась от остальной Финляндии и остальной части финской Карелии: большинство ее населения были православными, говорившими на карельском языке.
В этом крае существовала самобытная православная карельская культура, которая развивалась на протяжении веков, что во многом отражалось в повседневной жизни и праздниках проживающих здесь карельских семей и деревенских общин. Приграничная карельская культура носила сельский характер, так как в Приграничной Карелии не было городов. Сортавала располагалась неподалеку, на северном берегу Ладоги. Приграничная Карелия состояла из шести приходов: Суоярви, Корписелькя, Суйстамо, Соанлахти, Импилахти и Салми. . . Наряду с Приграничной Карелией часто ссылаются и говорят о Ладожской Карелии (Laatokan Karjala), под которой (некоторые финские исследователи, например, H. Kirkinen, P. Nevalainen, H. Sihvo) подразумевают только западную часть северного побережья Ладожского озера, в основном это лютеранский район, где располагались приходы: Харлу, Хийтола, Яаккима, Куркийоки, Лумиваара и Рускеала, а также местечко Лахденпохья и город Сортавала с окрестностями. . . Источник текста: Rajakarjalaisen sukunimistön kehittyminen osana Suomen karjalankielisen ortodoksivähemmistön suomalaistumista 1818–1925 ©Outi Patronen. Helsingin yliopisto, 2017
Kuva: Viime vuosisadan maantiet. . . Ihmisvoimaa hevosvoimien lisäksi tarvitaan, ennenkuin kuraisen tien kuraisin kohta on sivuutettu. Kuvamme on Pitkärannan ja Sortavalan välillä. Valok. M. Nevalainen, 1930
Подбор и обработка
@По Старой Финляндии и окрест