Тут, сказали, потребность в таком тексте возникла... Вэлкам.

Тут, сказали, потребность в таком тексте возникла... Вэлкам.

УПАЛ? ВСТАВАЙ И БЛАГОДАРИ БОГА, ЧТО ВСТАЁШЬ

Полагаю, многие сталкивались с беседами о. Симеона, которого за глаза называли «Важеозерским Златоустом». Ниже — некоторые цитаты из них.


+ Творение себе принадлежать не может! Мы Божии, поэтому должны искать и творить волю Божию, а не свою!

+ Господь Иисус Христос пришёл грешников спасать. Что Ему от нас нужно? Наше сердце. Мы должны Богу сердце отдать, чтобы Он сделал его милосердным, мягким. Булыжник этот! А что? Разве у нас не каменное сердце? Вы посмотрите: человек постоянно себя кромсает и уродует грехами. Он все время в душу нож втыкает своими непотребными делами, душа вся кровью истекает, а сердце даже не ёкает. Человек привык так жить. Поэтому тяжкие грехи и, соответственно, тяжкие ранения души воспринимает спокойно. А самый страшный грех — это грех против Любви Христовой, потому что своими грехами мы Христа распинаем. И надо над этим задумываться, особенно в пост.

Мы тут не едим, не смотрим телевизор, больше молимся, чаще в храм ходим — зачем? Пост профукать очень просто, если не поставить перед собой конкретных задач. Например, сесть, подумать и честно себе признаться, что тебе жить мешает. Сребролюбие? Чревобесие? Блуд? И просить Господа, чтобы он тебя исцелил от этого. Ты больной, понимаешь? Поэтому вопи постоянно: «Господи! Помоги! Исцели!» Подвиг начинается с того момента, когда человек осознает, что он болен грехом. Смертельно. И надо понимать, какие у тебя грехи. Не можешь определиться? Тогда я бы посоветовал бороться с осуждением. Это всех касается. Судить-рядить… Господь уже в Священном Писании сказал, что Он отдал суд Сыну! А судим почему-то мы. Мы тут что? Все сыновья, что ли? А почему тогда судим? Потому что не читаем Священного Писания, не знаем его.

+ Наши основные падения — это осуждение и ропот, особенно ропот на Бога. А ропот на человека — это вообще богоборчество, потому что тебя Бог специально окружает людьми, которые тебе служат ко спасению. А ты ропщешь.

+ Главное служение христианина Богу — не грешить. Дурное дело, грязное слово и даже порочный помысел — всё это мерзость пред Богом. Всех Господь сотворил красивыми. Кто так не считает, тот стоит на пути богоборчества. А мат сказал и превратился в уродца, который отворачивается от Бога, теряет благодать и силы. Отсюда падения. Любящий Бога человек намеренно не грешит. А если так получилось, что согрешил, то сразу же кается. Святые пришли в такую меру, что грешить, т. е. оскорблять Бога, для них было смертоубийственно. Как этого добиться?
1. Пересмотреть свою жизнь. Почему Бог сотворил меня человеком, а я веду себя, как скот? Вокруг много свиней, змей, клопов, кровь пьющих, и другой живности. И это не случайно. Это назидательно. Чтобы мы смотрели и думали о том, как бы на них не походить, а уподобляться Творцу.
2. За мыслями следить. Нужно уяснить себе, что Бог их видит и слышит. А мы иной раз такое думаем, что страшно. Нельзя останавливаться на греховных мыслях, обдумывать их.
3. Надо Бога благодарить постоянно и по-настоящему, учиться этому. Нам жизнь дарована. Кем? Богом. Жизнь и смерть в руках Божиих, и это повод постоянно об этом думать и Бога благодарить. Упал — не опускай руки, понуждай себя к исправлению, вставай — и благодари Бога, что встаешь. Вы вот попробуйте после Причастия первую молитву прочитайте медленно, вдумчиво, осознанно. Полагаю, многие удивятся, о чём она. Потому что благодарения Богу нам не хватает.

+ Пост — хорошее время, чтобы проснуться, увидеть состояние своей души, все эти завиральные идеи, с которыми мы носимся. Случилась с человеком неприятность пустяковая, а сатана берёт и эту тьму в нём раздувает, как мыльный пузырь, и бедняга начинает жить этой ничтожной проблемой, она ему горизонт застит. Мы не должны давать шанса силам тьмы затащить нас во тьму. Ты маловерен? Тогда исполняй заповеди Господни, даже насильно, потому что когда в твоей жизни есть Христос, то никакие проблемы — ушедшие жёны, болезни, чёрствые мужья, начальники-самодуры — на тебя не влияют и тем более не выбивают тебя из колеи. Ты в Свете. Ищите Христа! В каждой встрече с ближним не дебила перед собой нужно видеть, а Христа. Не католика, не буддиста, а человека. Мы, православные, ни с кем не боремся, мы за всех молимся. И всё принимаем с любовью и благодарностью, как из рук Господа. Тебе дали по роже, а ты «Слава Тебе, Боже!»

+ Если мы не повстречаемся со Христом, то в Царство Небесное мы не войдём. Как Его встретить? Сделать своим жизненным лозунгом слова «Да будет воля Твоя!» и каждого человека, которого тебе Бог послал, выслушать, пожалеть, утешить. Каждого. А мы вместо этого дрыхнем. Мы, люди, — венец творения. Похожи? Нет. Мы свой потенциал не раскрыли, мы находимся в зародышевом состоянии, потому что в нас нет решимости, которая была у преподобного Серафима Саровского или святителя Николая Чудотворца. И ещё мы не должны жить иллюзиями. Смотрите, человек, который ничего не желает, преодолел свои «хотелки», живёт здесь и сейчас. И это настоящая жизнь. Прошлое прошло, а будущее ещё не наступило. Так как же можно жить воспоминаниями или мечтами?

+ Как сказал в одной из проповедей о посте протоиерей Андрей Ткачёв, хватит уже жрать зелень, «ешьте» Евангелие, Святых Отцов, т. е. возьмите их книги в руки, читайте и исполняйте то, что там написано, а иначе зачем читать? Нужно ж очищать со своей души грязь, исповедоваться. Ведь большинство приходит и просто перечисляет грехи, потому что «так положено». А исправляться не хотят. Вот давайте хоть в пост начнём в себе что-то исправлять! Вот я на всех огрызаюсь, а в пост не буду. Или хотя бы вид сделаю такой, чтобы человека не огорчать. Это подвиг. Потому что это тяжело, и надо преодолевать свою раздражительность. Но без подвига ты ни холоден, ни горяч. Вот женщины признаются, что матерятся, курят, а бросать не хотят. Женщины! Если вы развратитесь, то мир погибнет! Слышите? Может, вас хоть гибель мира остановит, или вам наплевать уже?

+ Мир сошёл с ума. Молодые ходят с лицами стариков, равнодушные, окаменелые, им ничего не нужно, ничего не интересно, всё надоело. Зато старики теперь в шорты нарядятся и скачут, как полоумные юноши. Где там мудрость? Мы ж ученики на этой земле. И школа заканчивается закрытием крышки гроба. Поэтому нужно думать об этом, готовиться к экзамену. Это каждодневный подвиг, труд. Ленивые маловеры в Православии не задерживаются.

+ Всё начинается с помысла. Мы не замечаем, как мы общаемся, не задумываемся об этом вообще, поэтому позволяем себе сквернословить, пустословить, огрызаться. А что мы думаем? Нам всё равно, а ведь это передается ближнему. И сейчас, поскольку мы живём в новозаветные времена, с нас на том свете спросится за наши помышления, за то, как мы ими услаждались и тем самым участвовали в делах тьмы. Потому что когда мы мыслим злое — это тройной грех: против Бога, против своей души и против ближнего. Надо также понимать, что если я буду думать о человеке плохо, то камни в конечном итоге полетят в меня. Вам не страшно? Мне страшно. И чтобы этого не происходило, можно прибегать к самоукорению. Это не запиливание себя до смерти, как некоторые полагают, а сопротивление мысленной грязи, когда ты видишь себя полным грешником, а не красивым, милым человеком, которому все досаждают.

+ Запомните, если будете гордиться, жизни вам не будет, потому что постоянно всё станет расклеиваться, разрушаться, ломаться, ибо «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (1Пет. 5:5). И к молитве всегда надо присовокуплять действие. Вот злословит вас кто-нибудь, а вы ему — земной поклон с возгласом «Прости!» Ну и посмотрите потом на выражение его лица… Опыта молитвенного очень не хватает, чтобы это понять. Бог нас слышит всегда. Всегда! И если по нашей молитве что-то сразу не происходит, то значит, время не пришло, и нужно воспитывать в себе смирение, чтобы принимать Божию волю. Главное — поставить Бога перед собой и не поворачиваться к нему спиной. В пост самое время этим заняться.

+ Слепота — это когда мы поступаем по воле своей, а не по воле Божией. Человека ослепляют собственные страсти, поэтому он не ведает, что творит. А что он творит? Разрушает себя изнутри! Т. е. он вынуждает Бога, чтобы Тот его вразумлял. Поэтому все эти жизненные передряги есть не что иное как Любовь Божия по отношению к человеку. Но мы этого не понимаем, жалуемся, потому что слепы душевными очами. Если ты не хочешь исполнять Заповеди Божии, по которым существует этот мир, добровольно, то будешь спасаться посредством обстоятельств, потому что Бог всем спасения желает.

+ Человеку важно молиться перед тем, как что-нибудь сделать. Только тогда можно что-то решить… И нужно искать духовника, чтобы с ним советоваться. Современным людям нужен духовник, который возьмёт на себя ответственность за спасение души другого человека. Если будете молиться, то Господь приведёт вас к духовнику. Это хорошо. Однако это не означает, что все проблемы отныне решены. Чтобы духовно расти, чадо должно работать. Никакой отец вас тащить и заставлять не будет и не должен. Есть послушные ученики и непослушные. Спасаются послушные, которые доверяют духовнику. Смирение непобедимо, а гордость ведёт в погибель. Но очень больно наступать на свою гордость, больно до слёз, поэтому многие и не наступают. Живут, как хотят. И ничего хорошего.

+ Детей не надо «воспитывать», т. е., как это у нас понимается, строжить и давить авторитетом. Их надо направлять, указывать путь, уводя с ложного на верный. Ребёнок не твой, он Божий, потому что Бог вдохнул в Него жизнь, не папа с мамой. А родители — сосуды, с помощью которых дитя появилось на свет. И теперь они должны его воспитать, чтобы вернуть Богу, поэтому нужно чтение Евангелия, участие в таинствах, самим нужно верующими быть.

+ Надо учиться доверять Богу. Это получается, когда в каждой ситуации мы Ему молимся и ставим Его перед собой. Так шаг за шагом доверие прирастает. Когда доверие к Богу становится глобальным, тогда человек наконец-то перестает напрягаться и начинает просто жить. Но для этого необходимо молиться.

+ Счастье — это быть рядом со Христом, это иметь в сердце Христа. Когда ты произносишь «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго», в этом «помилуй», помимо всего, звучит «Дай мне полюбить Тебя ещё больше». И в этом счастье.